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2019-04-16 07:00:00  2037867
一口道盡千古事,雙手舞動百萬兵 ——潮州鐵枝木偶
東西

中國戲曲文化源遠流長,或許我們都聽說過京劇、粵劇和皮影戲,那你聽說過木偶戲嗎?


坐落于檳城喬治市的潮藝館,即國內首間潮劇和潮州木偶展覽館,里邊就擺放了許多祖輩留下來的富有文化特色的木偶。一個簡單的木偶,究竟隱藏著何等魅力,得以流傳數百年?且聽潮藝館館主吳慧玲為我們述說木偶的技藝及其蘊含的歷史文化。


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生角(潮州鐵枝木偶)“生”是男性角色的統稱,在潮劇里可細分為老生、小生、武生、花生。




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旦角(潮州鐵枝木偶)“旦”是女性角色的統稱,在潮劇里可細分為烏衫旦、閨門旦、武旦、丑旦等。




“嚨叮嚨叮喳喳嘖——”


隨著鑼鼓聲響起,臺下觀眾把目光集中于舞臺上,只見臺中央的兩個人兒正在上演激烈的對打戲,時而翻筋斗,時而搖擺跳躍,刀槍相向,欸?慢著,臺上演出的并不是人,而是木偶?


木偶戲,也叫作“傀儡戲”,在福建話里,“傀儡”叫作“galeh”(嘉禮),意指被人操控的木偶,簡而言之,就是以木偶來代替真人演出的戲曲。在歷史上,先有木偶戲,后有潮劇,兩者除了表演媒介不同以外,其他的細節幾乎是大同小異。


木偶戲因歷史悠久而被人譽為“百戲之首”,流傳廣泛,不同的地區,木偶的特色也有所不同,一般為人所熟知的就有福建的“布袋戲”,其他包括提線木偶、杖頭木偶等。在潮汕地區,就有鐵枝木偶。



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凈角(潮州鐵枝木偶)“凈”俗稱“花臉”,以各種色彩勾勒出圖案的臉譜化妝,以突出人物的性格特征,可細分為正凈、武凈、架子花。

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丑角(潮州鐵枝木偶)“丑”,一般指詼諧或滑稽的小人物。




捆草為身、扎紙為手、削木為足、塑泥為頭

吳慧玲出身于潮州木偶戲曲家族,自小就以潮州鐵枝木偶作為玩伴,她表示,潮州鐵枝木偶是由木偶師精雕細琢所制作出來的角色,它的前身為皮影戲。“當年,隨著皮影戲傳到潮汕地區,潮州人就利用當地的藝術來改造戲偶。”


有如小人兒般的鐵枝木偶,其內部結構是怎樣的呢?


“當時潮州人以紅泥來制作戲偶的頭,以木頭制作戲偶的身體和腳,用紙扎制作手掌 ,其他關節會用鐵枝鐵片、布或紙來連接。”因此,除了身體是硬的以外,木偶雙手雙腳的關節都是靈活的。除此之外,木偶會有多套不同的衣服和帽子,均以手工制作而成,且采用了當地非常漂亮的“潮繡”。



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木偶藝師們將依據角色和劇情的需求,為木偶配上扇子、刀、搶、馬鞭、戟等各種道具,讓木偶更為生動活潑。

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潮州的鐵枝木偶主要以三根鐵枝來操控,一支位于木偶背部中間,兩支分別在木偶的左右手。

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潮州木偶藝師以紅泥來制作戲偶的頭,以木頭制作戲偶的身體和腳,用紙扎制作手掌 ,其他關節會用鐵枝鐵片、布或紙來連接。



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鐵枝木偶的手和腳。


從外觀來看,每個木偶的身體和頭顱是區分開來的,只要為木偶搭配不同的頭顱,換上不同的服飾打扮,即能改變木偶在臺上的行當和角色。另外,藝師們也依據角色和劇情的需求,為木偶配上扇子、刀、搶、馬鞭、戟等各種道具,讓木偶更為生動活潑。


從平面的皮影戲偶打造成立體的鐵枝木偶,盡管外形改變,但鐵枝木偶保留了皮影戲偶的操縱方式,即用3根鐵枝來操縱木偶,而這就是我們現在所看見的鐵枝木偶。


“潮州的鐵枝木偶,其特色在于用3根鐵枝來操控,一支在木偶中心的背后,兩支在木偶的左右手,講的是潮州話。”


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吳慧玲表示,木偶戲得細心去欣賞,看木偶師如何憑靠一雙巧手,為木偶注入生命、個性與情感。



憑靠一雙巧手,為木偶注入生命、個性與情感

一出木偶戲,臺前幕后至少由7人組合,包括操縱、伴奏和演唱,演出的劇目多樣,包括《貍貓換太子》《西游記》等等。


有道是:一口道盡千古事,雙手舞動百萬兵。木偶本無生命,是個冰冷的木頭,但是隨著音樂響起,故事開始,木偶有了自己的角色,而木偶師最大的挑戰在于,要把眼前木偶操控得靈活自如,“給木偶操出生命。”


在操縱鐵枝木偶時,木偶藝師得同時運用雙手,左手掌握兩根鐵枝,右手掌握剩余一根鐵枝,非常考驗木偶師的臂力、手腕力和十指的靈活度。倘若遇到木偶角色太多的時候,木偶師得一邊手操木偶,另一邊口念對白,手口需要高度地協調與配合。“提、拔、飛、拉、踢、抖,這些都是我們作為一個木偶師所需要練的基本功。”


在一出木偶戲里面,觀眾不僅能看見一個木偶的手工藝術、潮繡,還可感受到富有地方特色的潮州鑼鼓、唱腔等等,“可以說許多華人的傳統文化都蘊含在里面。”


吳慧玲感嘆道,現在的人由于看不懂木偶戲,都會覺得木偶戲是個無聊的玩意。“木偶戲不同于真人表演,人的眼睛和手腳關節都能動,表現起來更有張力和吸引力,相比而言,木偶需要觀眾用心去欣賞,看木偶師如何憑靠雙手,為木偶注入生命、個性與情感。”


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作者 : ?蒙慧賢(記者) 鄭振輝、蒙慧賢(攝影)部分照片由潮藝館提供
文章來源 : 星洲日報 2019-04-16


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